*به پایگاه هفته نامه خبری حوزه (افق حوزه) خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
منو اصلی
نام :   
ایمیل :   
اخبار

سایت مقام معظم رهبری

خبرگزاری حوزه نیوز

مدیریت حوزه علیمه قم

صفحه اصلی > اخلاق در حوزه 


گناه، جنگ با خداست /// آیت‌الله سیدحسین فاطمی قدس‌سره
درس اخلاق شماره 551
گناه، جنگ با خداست /// آیت‌الله سیدحسین فاطمی قدس‌سره
حق سبحانه برای بندگان خود دو حجت‌الاسلام قرار داده؛ حجت‌الاسلام ظاهر که انبیا و رسل و ائمه طاهرین باشند که فرمایشات آن ها به گوش مبارکتان رسید؛ و حجت‌الاسلام باطن که عقل باشد. حال اگر دارای ملکه عقل هستید، عقل چیزی است که با آن تمییز داده می‌شود بین قبیح و حسن. عقلتان در این مطالب که گفته می‌شود چه حکم می‌کند، البته خطاب این ناچیز به آن دسته اشخاص می‌باشد که ساختمان عالم و ساختمان خود را از معماری عالم، حکیم و قادر می‌دانند. اگر یک معمار نقشه‌ای بکشد و بر طبق آن، خانه و ساختمانی بنا کند، سپس شاگرد او تیشه بردارد قطعه‌ای از بنا را خراب نماید! آیا مورد غضب آن معمار نخواهد بود؟...
 ١٣:٣٣ - 1397/02/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
معنای صراط مستقیم /// آیةالله خوشوقت قدس سره
درس اخلاق شماره 550
معنای صراط مستقیم /// آیةالله خوشوقت قدس سره
از آیات قرآن استفاده می‌شود که منظور خدای متعال از صراط مستقیم در قرآن و سوره حمد چه است؟ معلوم باشد که وقتی ما هر روز نماز می‌خوانیم و حداقل ده بار می‌گوییم: «اهدنا الصراط المستقیم»؛ چه می‌خواهیم و مرادمان چه است؟ خداوند روشن و واضح در یک کلمه و با کوتاه‌ترین عبارت صراط مستقیم را معنا و تفسیر کرده و فرمود: «و أن اعبدونی» یعنی بندگی در برابر فرمان خدا، اطاعت فرمان خدا صراط مستقیم است. بنابراین ما یک راه برای رسیدن به کمال بیشتر نداریم، همه انسان‌ها سیاه و سفید، بی‌سواد و باسواد، فقیر و ثروتمند از اول سن بلوغ تا آخر عمر یک راه در زندگی بیشتر ندارند...
 ١٢:٣٣ - 1397/02/01 - نظرات : ٠متن کامل >>
دلیل ترس از مرگ ///  آیت‌الله سیدحسین فاطمی
درس اخلاق شماره 549
دلیل ترس از مرگ /// آیت‌الله سیدحسین فاطمی
از جناب ابی‌ذر پرسیدند که «ما لنا نکره الموت؟» یعنی ما را چه شده که از مرگ کراهت داریم؟ فرمود: «دلیلش این است که شما دنیا را آباد و آخرت را خراب کردید! شخص کراهت دارد از جای آباد به محل خراب برود. ما که هم دنیای‌مان خراب است و هم آخرت‌مان...
 ٢١:٤٦ - 1397/01/27 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیت‌الله‌العظمی مظاهری
درس اخلاق شماره 548
آیت‌الله‌العظمی مظاهری
این سؤال باید در میان همه حوزویان مطرح باشد که این هویت و شخصیت روحانیت چیست و چقدر قیمت و ارزش دارد؟ به حکمت و مسئولیت آن فکر کنیم تا اهمیت و قدر و منزلت روحانیت را متوجه باشیم. اگر ما ندانیم که این کار، فوق همه کارهاست، اگر ندانیم که کار ما عبادت است و قصد قربت می‌خواهد، خیلی بد است و کم‌کم در این مسیر از هدف فاصله می‌گیریم. مرحوم آقا مصطفی خمینی که از نظر علم و عمل و صفات انسانی خیلی در مرتبه بالایی بود، می‌گفت: روزی از حرم مطهر حضرت معصومه علیها‌السلام بیرون می‌آمدم که یکی از علمای ربانی مرا به نزد خود فرا خواند و گفت...
 ١٦:٥٦ - 1396/12/27 - نظرات : ٠متن کامل >>
ساده‌زیستی و شرح صدر /// آیت‌الله العظمی گلپایگانی قدس‌سره
درس اخلاق شماره 547
ساده‌زیستی و شرح صدر /// آیت‌الله العظمی گلپایگانی قدس‌سره
حوزه‌های علمیه کنونی یادگار جلسات درس ائمه اطهار علیهم‌السلام و مباحثات حدیث و فقه و کلام شاگردان ایشان در کوفه و قم و ری و سایر مراکز علمی شیعه است که علاوه بر مسئولیت حفظ و انتقال علوم آل‌محمد علیهم‌السلام به نسل آینده و خصوصاً در عصر پیشرفت صنعت که بلاد را به هم نزدیک ساخته و افکار متخالف و متضاد و الحادی را در معرض اطلاع همگان قرار داده وظیفه پاسخ‌گویی در مقابل این‌گونه مسایل و حفظ حریم اسلام و تشیع و عرضه حقایق دین مبین به جهانیان را نیز برعهده دارد. خلأیی که با فرو ریختن و انهدام ارکان کمونیست و آشکار شدن ناتوانی آن از اداره جوامع بشری پیدا شد...
 ١٠:١٢ - 1396/12/14 - نظرات : ٠متن کامل >>
انتظار امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف
درس اخلاق شماره 546
انتظار امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف /// آیه الله ناصری
ما در برابر حضرت بقیةالله روحی‌ له الفداء یک وظیفه اضافه‌ای علاوه بر وظایف مقام ولایت داریم و آن این است که باید منتظر ظهور حضرتش باشیم. در خصوص ظهور حضرت بقیةالله و انتظار آن حضرت، بیش از نود روایت را دیده‌ام که چند مورد از آن به اختصار بیان می‌شود: نبی مکرم اسلام می‌فرمودند: «افضل اعمال أمّتی انتظار الفرج»؛ (کمال‌الدین/2/644) یعنی بهترین اعمال عبادی امت من انتظار فرج امام زمان است. در روایت دیگری از ایشان منقول است که «افضل العبادة الصبر و الصمت و انتظار الفرج»؛ (بحارالانوار/68/69). روایتی هم از امام سجاد علیه‌السلام آمده که: «من ثبت علی ولایتنا فی غیبة قائمناً أعطاه الله اجر ألف شهید مثل شهداء بدر و احد»...
 ١٠:٥٤ - 1396/12/09 - نظرات : ٠متن کامل >>
مذمت طلب بلا/// آیت‌الله شیخ محمدتقی آملی
درس اخلاق شماره 544
مذمت طلب بلا/// آیت‌الله شیخ محمدتقی آملی
در احوالات معصومین‌ علیهم‌السلام چنین مطلبی وارد نشده که از خداوند طلب بلا نموده باشند، بلکه عکس این است که از خدا به زبان ملایم و کلمات لطیف طلب عافیت می‌نمودند. چنان‌چه در زادالمعاد دعایی است که معصوم پس از اینکه خدا را به جمیع فرستادگانش قسم می‌دهد، عرض می‌کند: «اللهم فلا تبتلنی فإن إبتلیتنی فصبرنی و لکن العافیة أحبّ الیّ»؛ یعنی خدایا! مرا دچار بلا نفرما و اگر چنان‌چه مبتلا فرمودی، پس مرا در آن بلا، صابر گردان و لیکن اگر مرا در نوع طلب به خودم واگذار کنی که چه از تو طلب نمایم، عافیت نزد من محبوب‌تر از بلا است...
 ٠٩:٣٧ - 1396/11/24 - نظرات : ٠متن کامل >>
تهذیب نفس اوجب واجبات است /// آیةالله‌العظمی مظاهری
درس اخلاق شماره 543
تهذیب نفس اوجب واجبات است /// آیةالله‌العظمی مظاهری
مسئله تهذیب نفس یک مسئله عقلی آن هم عقل ضروری است. اگر از عقل بپرسند از اوجب واجبات چه چیزی است می‌گوید: تهذیب نفس. عقل ما وقتی می‌فهمد که بدی‌ها ماندگاری ندارد و آن‌چه می‌ماند خوبی و صفات حسنه است، لذا می‌گوید: اگر صفت رذیله‌ای بر دل حکمفرما باشد، این انسان نمی‌تواند سعادتمند بشود. قرآن می‌فرماید: «یوم لا ینفع مال و لا بنون إلا من أتی الله بقلب سلیم»؛ (شعراء/89) تنها این قلب سلیم است که خالی از صفات رذیله می‌باشد. قلب تا به مرحله سلیم نرسد، ارزش ندارد؛ زیرا به قول قرآن اگر حتی یک صفت رذیله بر دل حکمفرما شد...
 ١٦:٣٩ - 1396/11/18 - نظرات : ٠متن کامل >>
طلبه و سربازی امام زمان‌ عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف /// نصایح اخلاقی آیت‌الله سیدمحمدباقر موحد ابطحی
درس اخلاق شماره 542
طلبه و سربازی امام زمان‌ عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف /// نصایح اخلاقی آیت‌الله سیدمحمدباقر موحد ابطحی
ارها به خود می‎گفتم: سیدمحمدباقر! تو سرباز امام زمانی، وظیفه سربازیت را خوب و درست انجام بده. فرمانده تو خود می‎داند و تو سرباز و فرمانبری و حالا که آن حضرت حکم سربازی و دستور فداکاری به تو داده است، وقت امتحان است و نه زمان تشکر و امتنان، که وقت آن نیز خواهد رسید، هر چند تو دیگر در قید حیات نباشی. کار سرباز جنگیدن و جهاد کردن است و این جهاد یک زمان در میدان نبرد مسلحانه است و یک زمان جهاد علمی، فرهنگی، معنوی، جهاد سازندگی و اقتصادی، جهاد مالی و جهاد با نفس؛ همه این میادین به سهم خود تبعات و سختی‎هایی دارد و یک سرباز و جانباز باید به استقبال تبعات و خطرات برود...
 ١٠:١٤ - 1396/11/11 - نظرات : ٠متن کامل >>
درس اخلاق شماره 541
مسیر بندگی/// آیت‌الله شیخ محمدتقی آملی قدس‌سره
ما برای طی کردن مسیر بندگی به دو راه محتاج هستیم؛ اول آن‌که از روی موجودات عالم دریابیم که خداوند هیچ چیز را عبث و بیهوده خلق نکرده است. در قرآن آمده «فاعتبروا یا اولی الابصار»؛ پس ای صاحب‌نظران عبرت گیرید. از آثار و علامات حق، نظر کردن به صورت عالم، به‌صورت پدر و مادر است که دارای ثواب‌های عظیم است. باید بدانیم که تمام موجودات عالم با هم ارتباط دارند و باید در یک یک آن‌ها تفکر و تدبر نمود و شکر هر یک را به جا آورد و اگر چنان‌چه کفران یکی از آن‌ها نمودیم پس کفران جمیع نمودیم...
 ١٠:٥٩ - 1396/11/03 - نظرات : ٠متن کامل >>
 آیةالله‌ حاج سیدمحمدباقر موحد ابطحی‌ قدس‌سره
عبودیت بالاترین مقام
آیةالله‌ حاج سیدمحمدباقر موحد ابطحی‌ قدس‌سره
گول این جهان فانی و چیزهای زود گذر و آنی را نخورید. همه پست و مقام‌ها، منصب‌ها و مسندها، قدرت‌ها و منیت‌ها با مرگ هم که شده از انسان گرفته می‌شود، حال آن‌که قبل از مرگ هم بسیار شاهد آن بوده‌ایم و با چشم خود دیده‌ایم و یا در تاریخ خوانده‌ایم. چه انسان های قَدر و مقتدری که به ناگاه خونشان هدر شده و از قدرت به در رفته‌اند. همه این شوکت‌ها، قدرت‌ها، شهرت‌ها و شهوت‌ها مقطعی و اعتباری است و هیچ کدام ماندگاری ندارد. ▪ نیات و اهداف الهی سعی کنید همه نیات، اهداف و کارها و برنامه‌های خود را خدایی قرار دهید، الهی فکر کنید و قدم بردارید تا موفق شوید. توکل به خدا و توسل به ائمه هدی سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین پیدا کنید تا به هدف برسید و انگیزه‌های نفسانی و امیال شیطانی دور بمانید...
 ١١:٤٠ - 1396/10/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
درس اخلاق شماره 539
آثار اعمال /// آیةالله ناصری
هر عملی دو اثر دارد یکی همین آثار ظاهری که من و شما آن را می‌بینیم و دیگری آثار باطنی است که به چشم ظاهر محسوس نیست، بلکه آن صورت برزخی اعمال و مربوط به بحث تجسم اعمال است و در قرآن هم بدان تصریح شد. در اواخر کتاب معراج السعادة مرحوم نراقی صورت برزخی اعمال شرعیه آمده که نماز چه صورت برزخی دارد؟ روزه گرفتن و قرآن خواندن چه صورت برزخی و اخروی دارد؟ مؤلف می‌نویسد: هر مقدار از نماز که با توجه به حق و حضور باشد، یک صورت زیبایی می‌یابد، مثل یک ملکی که خیلی خوش سیما هست و هر قدر در نماز حواست بیشتر جمع باشد، این صورت زیباتر است و برای شما تا قیامت می‌ماند، هر چند در دنیا دیده نمی‌شوند، ولی برای اولیای الهی در همین دنیا مشهود هستند...
 ٢٠:٢٥ - 1396/10/19 - نظرات : ٠متن کامل >>
ولایت نبی بر مؤمن، بیشتر از خود مؤمن است /// آیة‌الله حائری شیرازی قدس‌سره
درس اخلاق شماره 538
ولایت نبی بر مؤمن، بیشتر از خود مؤمن است /// آیة‌الله حائری شیرازی قدس‌سره
▪ مراتب ولایت و امامت امام کیست و امامت چیست؟ که هزار و اندی سال از شهادتش می‌گذرد و کهنه نمی‌شود. در طول زمان، تنزل و کهنگی بر او راه پیدا نمی‌کند. من برای آشنا شدن ذهن ناچارم تشبیه‌ای را در اینجا داشته باشم. ما برای اینکه پیش پای خودمان را ببینیم. در معابر چراغ نصب می‌کنند، برای پیشگیری از تصادف و سقوط. خیابان چراغ می‌گذارند. در میدان‌های بزرگ ورزشی هم، چهل پنجاه تا پروژکتور بسیار قوی بر روی پایه‌های بسیار، بلند نصب می‌کنند که طبیعتاً این پروژکتور شعاع بیشتری را روشن می‌کند. دانشمندان عالم هم مثل این چراغ‌ها هستند، کسانی نورشان مثل چراغ معمولی است و در پناه نورشان، کتابشان، آموزش‌ها و راهنمایی‌های آن‌ها، راه‌های تاریک زندگی را می‌توان شناخت و از افتادن در چاله‌ها نجات یافت...
 ١٩:٤٣ - 1396/10/11 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله ناصری
عمل به دین نسخه دردها
آیةالله ناصری
خداوند متعال محتاج نماز من و تو و حتی محتاج به معصومین‌ علیهم‌السلام نیست، بلکه آثار و نتایج این عبادات عاید خود ما می‌شود. در سوره حجرات می‌فرماید: «یمنّون علیک أن أسلموا قل لا تمنّوا علی اسلامکم بل الله یمنّ علیکم أن هداکم للإیمان»؛ (حجرات/17) وقتی گروهی با اسلام آوردن خودشان، بر پیامبر منت می‌گذاشتند که ما به خاطر شما مسلمان شدیم، رسول اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم اذیت می‌شدند...
 ٢٠:٤٥ - 1396/10/04 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله‌العظمی مکارم شیرازی
اسباب رواج دین
آیةالله‌العظمی مکارم شیرازی
فضلا و طلاب و خانواده‌های آن‌ها در جامعه دینی الگو هستند و وجودشان سبب نشر اسلام خواهد بود؛ مشروط بر این‌که آراسته به اخلاق اسلامی باشند. پیامبر اسلام‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و سلم نیز با خوش‌ اخلاقی، اسلام را گسترش دادند که یکی از نمونه‌های بارز آن برخورد شایسته آن حضرت با مشرکان در زمان فتح مکه بود که سبب شد تا مشرکان فوج فوج مسلمان شوند. خداوند در آیه 159 سوره آل‌عمران به این صفت پیامبر اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و سلم اشاره کرده، فرمود: «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظّاً غلیظ القلب لا نفضّوا من حولک» پیامبر اسلام‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و سلم نه در زبان و گفتار اهل خشونت بود و نه خشونتی در رفتار و کردارش وجود داشت، که اگر چنین بود، مردم هم‌چو پروانه بر گرد شمع وجودش نمی‌چرخیدند...
 ١١:٢١ - 1396/09/29 - نظرات : ٠متن کامل >>
عبودیت و بندگی/// آیةالله‌ حاج سیدمحمدباقر موحد ابطحی‌ قدس‌سره
درس اخلاق شماره 535
عبودیت و بندگی/// آیةالله‌ حاج سیدمحمدباقر موحد ابطحی‌ قدس‌سره
می‌بایست عبد صالح خدا بود. باید از جمله عبادی باشیم که شیطان نتواند از هیچ راهی و مقامی و منصبی و مال و منالی و موقعیت و شهرتی بر ما نفوذ کند. شیطان برای انسان و ایمان او واقعاً دشمن قَدری است و لذا از هر راهی که بتواند می‌خواهد بر انسان غلبه کند و بر او تسلط یابد و ایمان او را برباید و عزت و آبرو از وی بستاند و هیچ فردی را از شیطنت خود در امان نمی‌گذارد. این دشمن دیرینه و خصم پر کینه در سر راه اهل ایمان و تقوا و بزرگان و عالمان بیشتر کمین می‌کند و خطر او برای این دسته به مراتب بیشتر است؛ چون او هدفش این است که اهل عبادت و بندگی و اهل تقوا را از عبادت و عبودیت خدا باز دارد و عالمان را به گمراهی بکشاند و از عمل به علمشان باز دارد وگرنه کسانی که اهل عبادت و بندگی خدا نیستند، خود سربازان و یاران شیطان هستند و جاهلان هم که با جهلشان در سپاه و انجمن او قرار دارند....
 ٢٠:٤٦ - 1396/09/20 - نظرات : ٠متن کامل >>
درس اخلاق شماره 534
شناخت پیامبر اسلام /// آیةالله ناصری اصفهانی
ما نمی‌توانیم حق نبوت را ادا کنیم؛ همان‌طور که هیچ‌کس نمی‌تواند حق خداوند را ادا نماید. در قرآن آمده: «ما قدروا الله حق قدره إنّ الله لقوی عزیز»؛(حج/74) دلیل این‌که هیچ کس قادر به قدرشناسی خداوند نیست این است که هر کاری که انسان در راستای قدرشناسی ازاو انجام دهد، خودش به توفیق او و با نعمت‌های اوست که همین نیز احتیاج به شکری دیگر دارد. حق پیغمبر اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیز همین‌طور است....
 ١٦:٥٥ - 1396/09/13 - نظرات : ٠متن کامل >>
اهمیت تقوا///آیةالله ناصری اصفهانی
درس اخلاق شماره 533
اهمیت تقوا///آیةالله ناصری اصفهانی
لفظ «تقوا» در قرآن هفده مرتبه و مشتقات آن 250 مرتبه ذکر شده است. این واژه با مشتقاتش در نهج‌البلاغه متجاوز از صد مرتبه به کار رفته و در کلمات دیگر ائمه معصومین‌علیهم‌السلام نیز فراوان از تقوا سخن گفته شده است. این‌ها همه نشان‌دهنده اهمیت زیاد رعایت تقوا می‌باشد....
 ٠٨:٣٤ - 1396/09/08 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیة‌الله‌العظمی مظاهری
درس اخلاق شماره 531
آیة‌الله‌العظمی مظاهری/// قلب سلیم ملاک سعادت
خودسازی کار مشکل، اما کار لازمی است. اگر صفت رذیله‌ای بر دل کسی حکم‌فرما باشد، این شخص بالاخره عاقبت به‌ خیر نمی‌شود، یا مشکل است عاقبت به خیر شود. پروردگار عالم بعضی اوقات بنده‌ای را به‌خاطر قلب سلیمش دوست دارد ولو در حال حاضر عمل خوبی انجام نمی‌دهد، اما بعضی از بنده‌ها را خدا دوست ندارد ولو این‌که عملش را دوست دارد. توضیح این‌که اگر انسان سلامت نفس داشته باشد، خداوند چنین فردی را دوست دارد ولو این‌که در حال حاضر گناه کار است، اما بالاخره آن سلامت نفسش او را نجات می‌دهد و عاقبت به خیر می‌شود. در مقابل بعضی افراد شقاوت اخلاقی دارند، صفت رذیله‌ای بر دلش حکم‌فرماست، خداوند این نوع افراد را دوست ندارد، ولو این‌که نماز شب هم می‌خواند، ولو نماز اول وقت هم می‌خواند زیرا آن صفت رذیله نمی‌گذارد این شخص عاقبت به خیر شود. آن تکبر و خودخواهی‌اش ناگهان طغیان می‌کند و تمام خیرات و اعمال نیکش را از بین می‌برد و ما از این موارد بسیار دیدیم. ... خودسازی کار مشکل، اما کار لازمی است. اگر صفت رذیله‌ای بر دل کسی حکم‌فرما باشد، این شخص بالاخره عاقبت به‌ خیر نمی‌شود، یا مشکل است عاقبت به خیر شود. پروردگار عالم بعضی اوقات بنده‌ای را به‌خاطر قلب سلیمش دوست دارد ولو در حال حاضر عمل خوبی انجام نمی‌دهد، اما بعضی از بنده‌ها را خدا دوست ندارد ولو این‌که عملش را دوست دارد. توضیح این‌که اگر انسان سلامت نفس داشته باشد ..
 ١٢:٣٥ - 1396/08/22 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله ناصری
درس اخلاق شماره 530
آیةالله ناصری /// امام حسین علیه‌السلام علت مبقیه اسلام
دانشمندان علت را از جهتی به علت محدثه و علت مبقیه تقسیم کرده‌اند؛ یعنی هر شیء که بخواهد موجود بشود و بماند باید علت محدثه و علت مبقیه داشته باشد، اسلام هم این‌طور است. علت محدثه‌اش وجود نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هستند که باعث حدوث و ایجاد آن شدند، اما علت مبقیه اسلام که باعث بقاء و تداوم آن گردید، قیام حسین‌بن علی علیه‌السلام بود. در تاریخ موجود است که بنی‌امیه از همان ابتدا و به‌ویژه پس‌از رحلت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ضربه‌های سختی به اسلام و قرآن و ولایت وارد کردند. پس از حکومت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فساد سرعت گرفت و به طرف نابودی اسلام و قرآن پیش رفتند. ....
 ١٥:٢٧ - 1396/08/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
صراط مستقیم یعنی بنده بودن /// آیةالله‌ خوشوقت
درس اخلاق شماره 529
صراط مستقیم یعنی بنده بودن /// آیةالله‌ خوشوقت
اگر از ما پرسیدند صراط مستقیم در قرآن به چه معنا است؟ ما آیه «و أن اعبدونی هذا صراط مستقیم» را می‌خوانیم. صراط مستقیم نه صراط آسمانی است و نه زمینی، نه دریایی است و نه خاکی، بلکه این است که فرمان از خدا باشد و اطاعت فرمان از ما انسان‌ها. اگر گوش به حرف خدا دادیم وارد صراط مستقیم هستیم و الا داریم در مسیر جنگل و جنگلی‌ها زندگی می‌کنیم و خدا دو تا فرمان دارد؛ انجام واجبات و ترک محرمات. خدای متعال در قرآن اطاعت سه نوع فرمان را واجب کرد اول فرمان‌های خودش مانند: ....
 ٠٩:٥٩ - 1396/08/02 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله‌العظمی مظاهری /// توکل بر خدا
درس اخلاق شماره 528
آیةالله‌العظمی مظاهری /// توکل بر خدا
خداوند وعده داده و سندش هم‌ قرآن است این‌که اگر کسی در زندگی اعتمادش به خدا باشد نه بر کس دیگری، پروردگار عالم او را از شر شیاطین درونی و برونی، انسی و جنی حفظ می‌کند و دیگر غیرخدا بر او نفوذ نمی‌کند و بر فکر او تسلط ندارد. ....
 ١٣:١٠ - 1396/07/24 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله شیخ محمدتقی آملی قدس‌سره
درس اخلاق شماره 527
سه طریق تهذیب اخلاق /// آیةالله شیخ محمدتقی آملی قدس‌سره
تهذیب اخلاق به یکی از این سه طریق تصور می‌شود: یکی از آن‌ها که برای هر کسی میسر و ممکن نیست عبارت است از این‌که، انسان به یک شخص روحانی پاکیزه و خلق مهذبی برخورد کند تا به برکت قوت نفسانی‌اش، اخلاق ذمیمه، از او دور گردد و آن نیست مگر نفس نفیس حضرت ولی‌عصر‌ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف. ....
 ١٣:٤٩ - 1396/07/18 - نظرات : ٠متن کامل >>
اهمیت توسل به معصومین‌ علیهم‌السلام
درس اخلاق شماره 526
آیةالله ناصری /// اهمیت توسل به معصومین‌ علیهم‌السلام
هر عملی که مخالف حق است، گناه کبیره محسوب می‌شود، هرچند خود آن مخالفت کوچک باشد. باید حساب کنی که مخالفت چه کسی را کرده‌ای؟ این مهم است، به ظاهر ممکن است گناه کوچکی مرتکب شده باشی، اما مخالفت حق کرده‌ای و آن بزرگ است. پس طبق فرمایش بعضی بزرگان، همه گناهان، کبیره هستند. در روایتی پیامبر اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خطاب به ابوذر غفاری‌ رحمة‌الله‌علیه به همین مطلب اشاره فرمودند: «یا أباذر لا تنظر إلی صغر الخطیئة و لکن أنظر إلی من عصیته» ...
 ١٤:٣٠ - 1396/07/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله‌العظمی‌ مظاهری /// عقلانیت
درس اخلاق شماره 525
آیةالله‌العظمی‌ مظاهری /// عقلانیت
ما روحانیون علاوه بر این‌که باید ملا و متدین باشیم و سعه صدر داشته باشیم، هم‌چنین لازم است عاقل باشیم و از نظر بعضی از آقایان این عقلانیت مهم‌تر از دیگر چیزهاست. حضرت امام‌ قدس‌سره نقل می‌کردند که شخصی به میرزای شیرازی بزرگ نامه‌ای نوشت به این مضمون که اگر اهل علمی را برای اداره کردن جایی می‌فرستید باید سه شرط داشته باشد؛ یکی عالم باشد، دیگر متدین باشد و سوم عاقل. در ادامه هم نوشت که اگر نمی‌توانی این سه شرط را احراز بنمایی، یکی را بفرست که متدین عاقل باشد و اگر چنین شخصی یافت نشد، پس کسی را بفرست که لااقل عاقل باشد و بتواند خودش را پیش مردم حفظ بکند. ...
 ١٢:٥٣ - 1396/06/29 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله ناصری /// تقوا، کیمیای سعادت
درس اخلاق شماره 524
آیةالله ناصری /// تقوا، کیمیای سعادت
تقوا صفت بسیار پربار و کیمیای سعادت است. هرچه بخواهیم، در تقوا موجود است. عالی‌ترین صفت انبیا و اولیا تقواست و حتی زیربنای رسیدن به مراتب توحید را هم تقوا دانسته‌اند. تقوا دو معنا دارد یکی معنای لغوی و یک معنای اصطلاحی. معنای لغوی آن عبارت است از نگه‌داری خود در برابر آن‌چه که به انسان ضرر می‌زند و تقیه هم از همین باب است. ....
 ١٢:٠٩ - 1396/06/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله شیخ محمدتقی آملی‌ قدس‌سره  /// علت دیر رسیدن انسان به کمال
درس اخلاق شماره 523
آیةالله شیخ محمدتقی آملی‌ قدس‌سره /// علت دیر رسیدن انسان به کمال
علت دیر رسیدن انسان به کمال همین است که تا سن ده یا پانزده، قوه شهویه و غضبیه او رشد نموده و باید در بزرگ‌سالی، آن‌ها را مطیع و منقاد قوه عاقله گرداند و قوه عاقله را تقویت نماید و البته بدیهی است که این، کار دشوار و سختی می‌باشد و برای انسان مشقت دارد که دو قویه شهوت و غضب را تحت حکومت عقل قرار دهد و عقل را فرمانروای مملکت بدن خویش گرداند. ....
 ٠٩:٥٩ - 1396/06/16 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله‌العظمی مظاهری /// سحرخیزی و نماز شب بُراق رشد علمی و معنوی اهل علم
درس اخلاق شماره 522
آیةالله‌العظمی مظاهری /// سحرخیزی و نماز شب بُراق رشد علمی و معنوی اهل علم
یک روایتی از امام حسن عسکری‌ علیه‌السلام منقول است که بدون سحرخیزی کسی به جایی نمی‌رسد. یک طلبه‌ای که بخواهد علمش برای اسلام مفید باشد و وقتی وارد تبلیغ می‌شود موفق باشد، آن علمش غرور نیاورد، این‌ها مسلماً بدون نماز شب تحقق نمی‌یابد، قطعاً بدون سحرخیزی نمی‌شود؛ چه برسد به نماز شب. البته این را هم باید گفت که مطالعه کردن در اوقات سحر، خیلی خوب است و ثواب هم دارد و ثوابش هم شاید بیشتر از نماز شب باشد، چنان‌چه از مرحوم صدوق روایت داریم که مشایخ فرمودند مذاکره علم در شب قدر افضل اعمال است و برخی از بزرگان نیز در شب قدر مطالعه می‌کردند و علامه طباطبایی المیزان را در شب قدر به پایان رساندند. .....
 ١١:٥٤ - 1396/06/12 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیةالله‌العظمی صافی گلپایگانی////  بایسته‌های تزکیه و تعلیم
درس اخلاق شماره 521
آیةالله‌العظمی صافی گلپایگانی//// بایسته‌های تزکیه و تعلیم
همه باید خطبه همام نهج‌البلاغه را حفظ کنیم، معنایش را بفهمیم و در وجود خودمان آن را پیاده کنیم آن‌جا که می‌فرماید: «فهم و الجنّة کمن قد رآها فهم فیها منعّمون‏ و هم‏ و النّار کمن قد رآها...‏» ما که می‌گوییم کلمات حکمت‌آمیز اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام را به جهانیان برسانید نظیر همین خطبه همام است. ....
 ١٣:٠١ - 1396/06/02 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیة‌الله مصباح‌یزدی
درس اخلاق شماره 520
آیة‌الله مصباح‌یزدی /// خوف و رجاء مهم‌ترین عامل برای حرکت انسان
یکی از راه‌های قرآن در کیفیت بیان و اثبات مطالب، روش موعظه است. ما انسان‌ها خیلی از مطالب را می‌فهمیم و می‌دانیم که حق است، ولی در عمل‌مان اثر محسوسی نمی‌گذارد. برای این‌که انگیزه عمل در انسان پیدا شود، باید نفع و ضرر کار را بسنجد؛ البته نفع و ضررها بسیار متنوع است و ما در ابتدا خیال می‌کنیم نفع و ضررها منحصر در نفع و ضررهای مادی است. این‌که شکمی سیر شود و مسکنی و ثروتی فراهم شود. خیلی جلوتر برویم، حوریه، میوه‌ها و لحم طیر بهشتی را نیز منفعت می‌دانیم. ولی منفعت منحصر به این‌ها نیست و خود قرآن پس از وصف نعمت‌های بهشتی، می‌فرماید: «و رضوان من الله أکبر». ....
 ١٧:٤٥ - 1396/05/26 - نظرات : ٠متن کامل >>

2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعدی >>





جمعه ٠٧ ارديبهشت ١٣٩٧
جستجوی وب
کانال تلگرام
کانال تلگرام